札巴生格（1283-1349），为黑帽系第三世活佛让琼多杰之得意弟子，因曾得元朝皇帝赠给一顶红帽，其传承遂称为噶玛噶举红帽系。他于藏历第五绕迥水羊年(1283年)诞生在今甘孜州稻城县邦波地方。其族姓为章谷，父名达琼，母名阿果萨。出世不久，父母带着他来到喇嘛邓向瓦处求得灌顶。
据说4岁时亲见白度母和绿度母及本尊神。童年时，母亲让他为保护庄稼而驱赶吃庄稼的群鸟时，在一石上留下了脚印。
札巴僧格13岁时，拜至尊柯瓦的弟子洛追札巴为师受近事戒，取法名札巴生格。后来洛追札巴让他闭关勤奋念修。17岁时，从上师益喜生格出家为僧，经修习生起了特殊的温火，穿着单衣足以御寒。他26岁时来到楚普寺，闻习了《密集灌顶》和《密集续》教法；后来他赴桑普寺从多位上师，学习《瑜伽师地论五分》、《慈氏五论》、《摄论》、《入行论》等许多教授，在这里他苦修了4年。由于他悉心钻研，获得广博的佛学知识，熟习了噶举派的教法，尤其通晓《波罗蜜多经》，以后遍游后藏辩场期间，曾获得熟悉精通《波罗蜜多经》法语的美名。期间他向堪钦宣努相曲和规范师札西仁青求受了比丘戒。札巴僧格30岁那年，兴修了德钦当寺，之后他前去后藏，在觉摩隆与绛生嘉耶相见，一见面即生起敬信，向大师求得《时轮灌顶》和《六支瑜伽摄要》，精修后获得圆满诸证象。师尊将《六支瑜伽导释》和许多梵本经教毫无保留地传授于他。后来他译师罗追丹巴相遇，在译师处求得《胜义念修法》和《成就法海》的经教诵授。又在一名叫萨迦根噶卉江的女尼跟前，听受“风息脉络教授”。继后返回德钦当寺，在法王让琼多杰那里住了5年，闻习了教法，随上师一心专修。在那里修密法的大修士有八百名，他成了其中最殊胜的一位弟子。水鸡年(1333年)，札巴生格创建了乃囊寺(在楚普寺以东)。寺建成后，他拒绝会见任何人，在寺里专修一年。从此，乃囊寺成了红帽系的主寺。在这前后法王让琼多杰正在北京觐见元顺帝，法王从北京专门派来致书使者给他带来了命册及帝室赏赐的一顶红僧帽，命札巴生格到德钦当寺去任住持。他便来到德钦当寺，在寺内修建了上妙寝室，住了一夏，身患小病，心想乃囊寺水土合适，遂又回到乃囊寺，病痊愈。土兔年(1339年)，他又来到德钦当寺闭关专修时，预知法王在京都大乐宫中圆寂。此后他又回到乃囊寺，主持了近十个年头，期间护理寺院，讲经说法，培养弟子，为该派打下了基础。于藏历第六绕迥土牛年(1349年)三月十四日患病，对身边诸弟子作了详细的遗嘱后，于十九日正午圆寂，终年67岁。