康巴藏居具有鲜明的民族性和地域性，虽然各地藏居互不相同，却有造型别致、装饰精妙、气势宏大的共同特点，既有庄严、坚固的阳刚之气，又具浓装艳裹的徇烂之美。
在藏族牧区，人们居住的主要是便于折、卸，利于迁徙的帐篷。康巴帐蓬外形主要为正方形和长方形，也有少量的为蚌壳形或筒形。帐篷因“幅”的多少不等而大小不同，有24幅、32幅、48幅等多种规格，可居住几人十人。旧时寺庙或土司头人也有可容纳数百人的特大帐篷，甘孜县桑珠寺有一顶白色帐篷大至可容纳千人，传说是元代忽必烈赐给八思巴的礼品。1936年红军途经甘孜时，朱德和格达活佛都曾在这顶帐篷中住过。牧民平常居住的帐篷多为黑色，为牦牛毛编织而成，也有的黑白两色相间。大型节庆时，牧民们在草原上搭设的临时帐篷则为白色，由白布缝制而成。古代也有用兽皮缝制帐篷的，今甘孜州博物馆保存有一顶很大帐篷，是由100张虎皮缝制而成，原为理塘毛垭土司所有。帐篷外部也讲究装饰，有的彩绘，有的剪贴，内容多为线条花纹、吉祥图案。寺庙帐篷除吉祥图案和花纹外，还要装饰法轮和龙狮图案。
在康巴农区，藏民都居住房屋。由于自然环境和部落传统文化的差异，康巴各地的藏房形式多样，互不相同，其中最普遍也最具康藏特色的就是碉房。碉房有土夯墙和石砌墙两类，高二三层三四层不等，底层圈养牲畜，其上为居室、经堂、储藏室等。碉房都是平顶，远看去方方正正，给人坚固稳沉之感。这种平顶是在排列的横梁上先铺以树枝柴草再覆以泥土而成的，有冬保暖夏隔热的功用。各地的碉房墙体颜色各异，有的染为白色，有的保留泥石本色。在丹巴县等，碉房墙体为石砌，但都刷为白色，很耀目，上部木结构则为棕色，夹杂少量白、蓝等色为装饰。屋顶四角分别有一个塔状砌体，也为白色，凸现了嘉绒民居建筑的独特风格。康定北部和雅江等地木雅地区的碉房，则显得尤其高大壮观，墙均为石砌，且保留了石头本色，或铁青，或灰黑，二层以上开窗，正面木结构为棕色白色相间。巴塘、乡城、稻城等县，碉房墙体一般为泥土夯筑，多为两层，墙体保留泥土本色。云南迪庆的藏房，类型多样，有木楞房(也称闪片房)以圆木井栏式相嵌为墙，顶部人字形，覆以木片；有夯土墙平顶房，形同甘孜一带的碉房；有夯土墙体人字顶的土撑房，屋顶或盖木片或覆瓦。土撑房高大雄伟，一般为二层或三层，二层以上住人，室内耸立多根圆柱，空间很大，有的可摆百人的席宴。康巴藏居中有相当一部分为僧房。僧房同一般民居碉房无大差异，墙体白色，平顶，只是梁枋不出头，屋顶出檐短促，形体稍小，屋檐和门窗少装饰，显得有些简陋，充分体现了佛教的约已精神。不过僧房都是围绕寺庙成群成片布局，远望云鳞次栉比，层层叠叠，很有气势。
藏民族是一个喜欢艳丽色彩的民族，一个爱美的民族，极善于装饰自己的居所。在康巴地区，一些藏民房舍的装饰造价超过了房屋本身的建造。康巴房屋外部的檀头、窗边、门头和屋檐，通常有棕、白、蓝色构成相间的色块，美观醒目。门楣、窗楣和檐口，都安装有两三层遮雨棚——藏语称之为“巴苏”，这是最具藏族风格的装饰形式。门为棕色，上可绘吉祥图案，窗为方形，田字形窗扇，窗框两边有上窄下宽的黑色带，使窗户的外观形成梯形，窗上缀有毛织品顶帘。室内的梁枋、立柱、天棚、墙壁、桌柜等，或绘有彩色图案，或雕刻有各形花纹，加之藏毯的衬托，尤其显得徇烂华丽。大柱是室内装饰的重点，特别是柱头、雀替与梁枋的结合部位，必有蓝红交错的垂帐纹、金色连珠和金黄绿三色相间的花瓣。雀替堂面有或红或青的卷云和或白或青的镶边，雀替正中嵌有浮雕或彩绘，其内容多为佛僧故事、日月星辰等。梁柱的不同部位也绘有不同颜色花纹，四壁布满彩绘或雕刻的花纹和图案。
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