相传，葛孜宁王是当时尼崩大将不共戴天的仇敌。孜宁王居住在今道孚县玉柯的葛多一带。一次，葛孜宁王派兵赶走了尼崩大将的马群。尼崩得知后，立即组织上岭八部的马队追击盗马者。追至宗麦一带双方发生箭战。
岭国大将丹王子在降伏葛孜宁王的寄魂物九头山羊时，凶猛的九头羊以角顶出了一个大的缺口成为一小山口，在翁达镇境内。丹王子把羊埋入地下后，为纪念岭国的胜利，用箭镞在埋羊处画了一个佛塔，至今依稀可见。格萨尔王传《查门盾宗》就是说的这一事件。尼崩大将居住的四方还有四位大臣。东大臣吉唐扎西绕登为翁达镇人，其住地遗址在翁达吉俄寺附近;小臣杰嘎尔斑玛单珍，今旭日乡人，杰嘎尔乃是过去旭日的部落宗族，当今也有许多该部族的后人;班玛单珍住房遗址在翁达镇的西北部，当地的部分农民还每年举行一次祭祀活动，并在遗址的土石堆上插有许多经幡。
据传，解放前圆寂的新龙县嘎桑寺森华多吉活佛是尼崩大将的转世任现。一次森华多吉活佛路过色达尼崩王宫遗址南山梁时，刹时雨过天晴、草原上绚丽多彩的花朵宛如暗送款曲的牧羊姑娘，纷纷露脸窥视高悬的丽日。森华多吉活佛记忆的平湖荡起了阵阵涟漪，倏地想起一件前生的往事。于是他向侍从们讲道;“我的前世居住在这一带，一次我走到此山梁时，看见岭国美丽的少女礼琼玉叶卓玛在此放牧，她那纯洁的美像一把尖利的奶桶钩，深深钩住了我的魂，便不由自主地走到她的身旁，同她玩耍许久，冷不防我把她的银戒指抢过来悄悄藏在那块大石下。我们分手时，此戒指没有还给她，仍然藏在那里，以后我也忘了此事。今天我们看看那戒指还在否?侍从们把大石一搬开，居然发现了戒指。”以后据说那戒指一直带在活佛的身上。
一九六二年三月，已圆寂的原色达县政协副主席色拉措智活佛，因病去康定治疗。返县时因客车抛锚，停在尼崩大将王宫遗址附近。活佛下车不久手中降下一支铁箭。跟随照顾他的达瓦非常惊奇地问这是怎么回事?活佛笑着说，这是岭国大臣月玛的神箭。此箭仍珍藏在活佛家中，部分格萨尔专家学者曾亲眼目睹。箭长约一米，箭身为青铜，箭羽是原生在箭上的超薄性金属片。据说此箭上原有密咒文，但几天后消失。这种格萨尔掘藏物在整个藏地也是罕见的。二十世纪七十年代，又是在尼崩大将王宫遗址附近。
色达县第一次修霍西电站时在岩中发现了铁环制成的铠甲和宝剑，收藏于县文化馆内。八十年代原色达县政协副主席、格萨尔学者塔洛活佛每年在王宫遗址处，举行一次隆重的格萨尔烟祭仪式，使这一久远的传说获得了新的生命力，也意味着对王宫遗址的再一次确认。离此不远的霍西乡涅柯沟有一山，当地百姓称阿甲神山。他们每年向该山举行祭祀活动。据传此地乃是岭国长系部落阿奔吾叶盘达大将的居住地。其山脚有王宫遗址，神山是阿奔大将王宫靠背山，因而得名阿甲神山。